No existe un sexo débil. Sin embargo, a través de la educación y de la crianza a las mujeres se les ha permitido expresar con facilidad sensaciones y sentimientos como el llanto, la tristeza, el dolor, la ternura, cuyas manifestaciones han sido interpretadas como debilidad. No ha ocurrido igual con los hombres a quienes se les ha restringido esa posibilidad. Esta frase ha sido utilizada por personas machistas para subestimar la inteligencia y vulnerar los derechos de las mujeres. Pretende indicar que las mujeres tienen menos fuerza y capacidad que los hombres, que son más frágiles y sensibles. En el aspecto físico hay mujeres fuertes, así como hombres que carecen de fuerza. La inteligencia, la fuerza, la tenacidad, las habilidades para resolver conflictos y tomar decisiones son individuales y no tienen nada que ver con el sexo.
http://www.profamilia.org.co/004_servicios/preguntas.php?categoria_id=48&PHPSESSID=02f8d70f1e2d1fba05771ef5b498844d&pregunta_id=4
martes, 14 de octubre de 2008
¿Por qué se dice que los hombres pueden tener varias mujeres?
No es verdad que los hombres necesiten estar con varias mujeres para sentirse satisfechos. Tener una o varias parejas es una decisión que puede estar influenciada por la crianza, la educación, la forma de ser, los intereses, gustos y deseos que motivan a la persona en ese momento de su vida. No depende del sexo, tanto hombres como mujeres pueden decidir que desean tener múltiples parejas o permanecer con una sola. De cualquier forma, en el tema sexual tener varias parejas puede representar mayor riesgo de adquirir una Infección de Transmisión Sexual.
http://www.profamilia.org.co/004_servicios/preguntas.php?categoria_id=48&pregunta_id=7&PHPSESSID=02f8d70f1e2d1fba05771ef5b498844d
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¿Qué es y de dónde proviene el machismo?
El machismo es un conjunto de creencias, costumbres y actitudes que sostienen que el hombre es superior a la mujer en inteligencia, fuerza y capacidad. Es decir, asignan a las mujeres características de inferioridad. Por lo tanto quienes creen en el machismo o han sido educados en él, consideran que es el hombre quien tiene poder de decisión y elección, quien puede mandar y ordenar, conquistar y proponer en las relaciones afectivas y sexuales, quien debe recibir mayor retribución económica, entre otras creencias. Además, consideran que hay oficios para hombres y otros para mujeres, así como actividades exclusivas para hombres, por eso es usual escuchar que el hombre no debe asumir tareas del hogar (barrer, cocinar, planchar...) y que las mujeres no deben realizar tareas que impliquen el uso de la fuerza.
Las creencias machistas han pasado de generación en generación y por eso aún hoy muchas personas en distintas sociedades y culturas las conservan e incluso las ven como algo normal. En otros casos, el machismo ha permeado tanto la educación escolar, familiar y los medios de comunicación, que no se ve como una creencia sino como algo natural, es decir, se asume que biológicamente las mujeres son frágiles, dependientes e incapaces para desarrollar determinados trabajos u oficios. Sin embargo, muchas otras sociedades han relegado el machismo e intentan tener relaciones equitativas entre hombres y mujeres.
Por tratarse de una idea creada por las personas y la cultura, el machismo puede transformarse; pues hombres y mujeres tienen los mismos derechos y por lo tanto deben gozar de las mismas oportunidades.
http://www.profamilia.org.co/004_servicios/preguntas.php?categoria_id=48&pregunta_id=3
El machismo es un conjunto de creencias, costumbres y actitudes que sostienen que el hombre es superior a la mujer en inteligencia, fuerza y capacidad. Es decir, asignan a las mujeres características de inferioridad. Por lo tanto quienes creen en el machismo o han sido educados en él, consideran que es el hombre quien tiene poder de decisión y elección, quien puede mandar y ordenar, conquistar y proponer en las relaciones afectivas y sexuales, quien debe recibir mayor retribución económica, entre otras creencias. Además, consideran que hay oficios para hombres y otros para mujeres, así como actividades exclusivas para hombres, por eso es usual escuchar que el hombre no debe asumir tareas del hogar (barrer, cocinar, planchar...) y que las mujeres no deben realizar tareas que impliquen el uso de la fuerza.
Las creencias machistas han pasado de generación en generación y por eso aún hoy muchas personas en distintas sociedades y culturas las conservan e incluso las ven como algo normal. En otros casos, el machismo ha permeado tanto la educación escolar, familiar y los medios de comunicación, que no se ve como una creencia sino como algo natural, es decir, se asume que biológicamente las mujeres son frágiles, dependientes e incapaces para desarrollar determinados trabajos u oficios. Sin embargo, muchas otras sociedades han relegado el machismo e intentan tener relaciones equitativas entre hombres y mujeres.
Por tratarse de una idea creada por las personas y la cultura, el machismo puede transformarse; pues hombres y mujeres tienen los mismos derechos y por lo tanto deben gozar de las mismas oportunidades.
http://www.profamilia.org.co/004_servicios/preguntas.php?categoria_id=48&pregunta_id=3
Famosas Escandalosas
Las famosas de esta lista tienen muchas cosas en común. No solamente sus nobres son conocidos en el mundo entero y poseen una gran fortuna, sinó que además constantemente escuchamos y vemos en la prensa los escándalos que provocan. Ya sea intencional o accidentalmente, ellas siempre están generando nuevas noticias y sus rostros son sinónimo de escándalo.
Con una vida personal un poco descontrolada, una agenda que incluye salidas nocturnas, shows de televisión y agresiones con papparazzis, estas jóvenes estrellas de Hollywood no se aburren de ser el centro de atención.
Vale la pena analizar sus escándalos, ya sea que se trate de conducir ebrias, pelearse públicamente entre ellas o hasta pasar estadías en prisión. Tienen todo lo que podrían desear y aun así acaparan las portadas de las revistas con sus continuos episodios bizarros.
¿Por qué ellos muestran sus “trofeos de guerra”?
Tras el escándalo desatado entre los dipus, que fue publicado en forma exclusiva por el POPU (uno de ellos se pasó todo un día voi con un colaless en su bolsillo, exhibiéndolo como “trofeo de guerra”) el sexólogo Oscar Sapena cuenta porqué muchos arrieros actúan upéicha.
1- ¿Por qué hay hombres que gustan de tener “pruebas” de sus aventuras, para mostrarles a sus amigos?
-Hay que partir de dos aspectos, uno es que la autoestima del varón se eleva extraordinariamente cuando las relaciones sexuales son adecuadas, positivas y en segundo término tenemos que decir que toda relación sexual, sobre todo las adecuadas, son euforizantes. En nuestro cerebro se liberan sustancias denominadas neurotransmisores como las endorfinas, alfa y beta, que nos hacen sentir bien, en cambio cuando pasa mucho sin que tengamos relaciones sexuales no existe ese estímulo. El hombre se vuelve adicto a las sustancias euforizantes producidas por el acto sexual, entonces, cuantas más relaciones sexuales tenga, mejor. Se siente el rey de la creación, feliz, eufórico. Por el contrario se siente deprimido, fracasado cuando no tiene relaciones sexuales o sus relaciones sexuales no son buenas, porque no hay buena erección o eyacula rápido y no puede satisfacer a la mujer dándole su orgasmo.
2- ¿Es por inseguridad que cuentan sus aventuras o se toma como simple cabezudeada?
-No es por inseguridad, simplemente como expliqué, el hombre quiere sentirse bien, eufórico, muchas veces los éxitos sexuales le satisfacen mucho más que cualquier tipo de éxito y también hay que agregar que la sexualidad adecuada euforiza, pues dinero y poder van juntos.
3- Hay hombres que incluso coleccionan objetos íntimos como bombachitas, corpiños o pelos de pubis, ¿por qué?
-Eso puede ocurrir, incluso el solo hecho de recordar o de apreciar eso que llamás “trofeos” hace sentir al hombre con una autoestima elevada. Pero hay que acotar que no todos los hombres son así. Hay que aclarar que la sexualidad es muy variable, nosotros no podemos encasillar o uniformar las conductas sexuales de las personas sean hombres o mujeres, cada persona tiene su sexualidad muy peculiar, muy particular, muy “suya”.
4- Se habrá enterado del caso del diputado que estuvo durante toda una sesión del Congreso con un colaless en el bolsillo, mostrándoles a sus colegas, ¿se puede considerar que es broma entre hombres o algo más?
-La conducta sexual de las personas es muy variada, muy distinta. Hay personas que desean jactarse de sus aventuras sexuales, en cambio, otras son más reservadas.
5- Hay hasta chistes sobre el hecho de que los hombres disfrutan más de contar sus aventuras sexuales que de tenerlas, ¿por qué?
-Esa pregunta puede tener una doble interpretación, existen hombres que se reúnen entre ellos y se están jactando de sus aventuras sexuales y un poco más allá están las mujeres reunidas y las esposas o parejas de ese mismo hombre están afirmando que “fulano ya no funciona”. Eso se llama indromen, esto en sexología clínica se denomina “síndrome de farsa” sexual y tiende a ser muy común. Es muy difícil que el hombre asuma en su totalidad sus fracasos sexuales, los quiere encubrir, tergiversar, porque incluso esa manera de expresarse levanta su autoestima en cierto modo, se siente mejor contando falsas aventuras entre sus pares.
6- Algunos hombres llaman “trofeos de guerra” a la ropa íntima que les sacan a las mujeres con quienes se acostaron, ¿qué están queriendo decir con esa frase?
-También a esta pregunta podríamos dar 2 interpretaciones. Una es que ellos se sienten bien contando sus aventuras sexuales reales o imaginarias. Pero debemos agregar que existen personas que son fetichistas; esta es una variante de la conducta sexual en la cual la persona hombre o mujer se excita frente a la observación de estas prendas íntimas.
7- ¿Se creen más hombres por eso o es porque quieren fama de mujeriegos?
-No, lo que le hace sentir hombre al hombre es que su autoestima esté elevada por el cúmulo de sus conquistas sexuales y repetimos, que estas pueden ser reales o imaginarias.
8- ¿Qué pensaría la mayoría de los hombres de una mujer que muestre anatómicos como “trofeos de guerra”?
-Nosotros podemos tener la interpretación de que la mujer es fetichista y le gusta mostrar esos “trofeos”.
9- Dicen que las mujeres cuentan el milagro pero no el santo, y los hombres lo primero que cuentan es quién es la mujer con la que se acostaron, ¿es cierto y por qué es así?
-Es así, las mujeres generalmente son más reservadas en sus conquistas sexuales, el hombre en cambio desea publicarlas, esas son características diferenciales de la sexualidad masculina y femenina, pero también tenemos que aclarar todos estos aspectos que estamos afirmando no podemos “generalizarlos”.
10- También dicen que los hombres que cuentan sus aventuras lo hacen mientras no están enamorados, pero que cuando entregan el corazón no quieren hablar de la parte sexual. ¿Es así y por qué?
-Podría ser porque el enamoramiento implica que en el cerebro del hombre se segrega una hormona que se denomina “oxitocina” que es el neurotransmisor o neuro hormona del apego, del enamoramiento y el hombre puede tener relaciones sexuales con muchas mujeres, pero el apego o enamoramiento generalmente ocurre con una sola de ellas, y entonces el hombre no desea exponer a la luz pública la sexualidad de la persona de la cual está enamorada.
11- Mostrarse entre ellos tanguitas o contar detalles sexuales, ¿es una versión más adulta nomás de los “concursos de pene” o de apuntar y orinar que suelen hacer en su pubertad los chicos?
-Eso ya lo hemos contestado en una pregunta anterior.
¿Degenerados o normales?
12- ¿Qué clase de mujeres dejan que el hombre con quien están se lleve sus ropas íntimas, sabiendo que pueden mostrar por ahí?
-Es que muchas veces la mujer no puede oponerse al hecho simplemente.
13- ¿No es lo mismo que dejar que se las filme teniendo relaciones o desnuda?
-Esa es una variante de la conducta sexual de muchos hombres y que generalmente no agrada a la mujer. En mi práctica clínica he tenido mujeres que venían a expresar justamente su extrañeza y hasta malestar por el hecho de que el hombre desea filmar el acto sexual entre ellos, incluso hay hombres que van más allá, les gusta filmar el acto sexual de su pareja con otro hombre, lo cual lastima extraordinariamente a la mujer y desea por supuesto que el problema se resuelva adecuadamente. Esta mujer está considerando el hecho como totalmente anormal y dentro de la sexualidad la normalidad está pautada por el consentimiento o disfrute que ambas personas experimentan del acto sexual, pero cuando uno de los componentes de la pareja está a disgusto con una determinada práctica se considera dentro de la sexología clínica y el hecho cae dentro de la anormalidad.
14- ¿Cierto que hay hombres que hacen eso porque son fetichistas y sienten placer ante la ropa femenina usada?
-Exactamente como lo hemos afirmado en respuestas anteriores.
15-¿O de alguna manera es una conducta masturbatoria?
-Hay personas que eventualmente frente a un fetiche pueden autoerotizarse o masturbarse porque ese fetiche actúa como un elemento disparador de su excitación.
16- Los que necesitan contar detalles íntimos de sus relaciones con mujeres, ¿no esconden en realidad una homosexualidad latente o escondida?
-No tiene nada que ver con la homosexualidad, simplemente puede ser un síndrome de farsa sexual, que ya hemos mencionado o bien que esas manifestaciones sean reales o imaginarias, lo hacen sentir bien.
17- Otra teoría acerca de este tipo de hombres es que simplemente son machistas y no valoran a la mujer, ¿es así?
-Sí, esa posibilidad es otra alternativa de lo que nosotros estamos conversando.
18- ¿Son más machos sexualmente los mujeriegos o los que respetan sus relaciones y no andan contando sus intimidades?
-Lo que nos hace sentir adecuadamente “machos” es que la relación sexual sea buena, adecuada, euforizante, no sea negativa y deprimente, pero eso en la realidad, no en la fantasía.
19- Los hombres que no harían el amor si no pudieran contarlo, son también los que suelen decir con sospechosa frecuencia: “yo le degeneré a esa mujer”. ¿Porqué?
-Muchas veces el hombre es inadecuadamente peyorativo con respecto a sus relaciones sexuales, pero ello lo único que deja traslucir es una falta de consideración y respeto hacia la sexualidad de la mujer con la cual ha tenido o tiene relaciones sexuales.
20- ¿Estamos hablando en realidad de hombres pervertidos, de acomplejados con pene chico, incapaces de amar, machistas o de simples bromistas y poco caballeros?
-Yo acá repito lo que te dije, la gama de variantes de la conducta sexual de la persona es muy amplia y entonces eso ya queda a cargo de que las mismas personas se autoanalicen con respecto a sus manifestaciones.
“Come 2 veces”
Y Maxi Campana, novio de Pabla Thomen, dijo avei que no le ocurre contar a sus socios sus conquistas. “Jamás, un caballero no cuenta sus andanzas”, he’i. Tampoco exhibe “trofeos de guerra”. “Se dice que hombre callado come dos veces”, agregó.
Llevó bombacha
Julio González Cabello dijo: “Yo no soy de mostrar trofeos, eso es solo para mí. Cuando tenía 18 años me llevé el calzón de una mujer de 95 kilos y parecía más que bombacha un calzoncillos. Me parece que quien hace eso es poco hombre, hay que respetar, eso es personal, íntimo”, he’i.
El recuerdo
El famoso cirujano de tops, Arturo Grau, dijo que nunca cuenta sus aventuras sexuales, “para nada, nunca”, asegura. En cuanto a si alguna vez llevó algún bikini como “trofeo”, dijo: “Es mejor el recuerdo de lo que uno hace que llevar algo como un amuleto”.
“Soy una tumba”
“Nunca, jamás, soy una tumba”, dijo el ídolo del Radio Uno, Roberto Pérez. “Como un viejo mariscal me gusta mentalmente recordar la batalla... si alguien muestra alguna ropa íntima de mujer, seguro es porque ni ellos mismos se creen, por eso necesitan de eso”, le bajó
http://www.diariopopular.com.py/?q=node/24682
1- ¿Por qué hay hombres que gustan de tener “pruebas” de sus aventuras, para mostrarles a sus amigos?
-Hay que partir de dos aspectos, uno es que la autoestima del varón se eleva extraordinariamente cuando las relaciones sexuales son adecuadas, positivas y en segundo término tenemos que decir que toda relación sexual, sobre todo las adecuadas, son euforizantes. En nuestro cerebro se liberan sustancias denominadas neurotransmisores como las endorfinas, alfa y beta, que nos hacen sentir bien, en cambio cuando pasa mucho sin que tengamos relaciones sexuales no existe ese estímulo. El hombre se vuelve adicto a las sustancias euforizantes producidas por el acto sexual, entonces, cuantas más relaciones sexuales tenga, mejor. Se siente el rey de la creación, feliz, eufórico. Por el contrario se siente deprimido, fracasado cuando no tiene relaciones sexuales o sus relaciones sexuales no son buenas, porque no hay buena erección o eyacula rápido y no puede satisfacer a la mujer dándole su orgasmo.
2- ¿Es por inseguridad que cuentan sus aventuras o se toma como simple cabezudeada?
-No es por inseguridad, simplemente como expliqué, el hombre quiere sentirse bien, eufórico, muchas veces los éxitos sexuales le satisfacen mucho más que cualquier tipo de éxito y también hay que agregar que la sexualidad adecuada euforiza, pues dinero y poder van juntos.
3- Hay hombres que incluso coleccionan objetos íntimos como bombachitas, corpiños o pelos de pubis, ¿por qué?
-Eso puede ocurrir, incluso el solo hecho de recordar o de apreciar eso que llamás “trofeos” hace sentir al hombre con una autoestima elevada. Pero hay que acotar que no todos los hombres son así. Hay que aclarar que la sexualidad es muy variable, nosotros no podemos encasillar o uniformar las conductas sexuales de las personas sean hombres o mujeres, cada persona tiene su sexualidad muy peculiar, muy particular, muy “suya”.
4- Se habrá enterado del caso del diputado que estuvo durante toda una sesión del Congreso con un colaless en el bolsillo, mostrándoles a sus colegas, ¿se puede considerar que es broma entre hombres o algo más?
-La conducta sexual de las personas es muy variada, muy distinta. Hay personas que desean jactarse de sus aventuras sexuales, en cambio, otras son más reservadas.
5- Hay hasta chistes sobre el hecho de que los hombres disfrutan más de contar sus aventuras sexuales que de tenerlas, ¿por qué?
-Esa pregunta puede tener una doble interpretación, existen hombres que se reúnen entre ellos y se están jactando de sus aventuras sexuales y un poco más allá están las mujeres reunidas y las esposas o parejas de ese mismo hombre están afirmando que “fulano ya no funciona”. Eso se llama indromen, esto en sexología clínica se denomina “síndrome de farsa” sexual y tiende a ser muy común. Es muy difícil que el hombre asuma en su totalidad sus fracasos sexuales, los quiere encubrir, tergiversar, porque incluso esa manera de expresarse levanta su autoestima en cierto modo, se siente mejor contando falsas aventuras entre sus pares.
6- Algunos hombres llaman “trofeos de guerra” a la ropa íntima que les sacan a las mujeres con quienes se acostaron, ¿qué están queriendo decir con esa frase?
-También a esta pregunta podríamos dar 2 interpretaciones. Una es que ellos se sienten bien contando sus aventuras sexuales reales o imaginarias. Pero debemos agregar que existen personas que son fetichistas; esta es una variante de la conducta sexual en la cual la persona hombre o mujer se excita frente a la observación de estas prendas íntimas.
7- ¿Se creen más hombres por eso o es porque quieren fama de mujeriegos?
-No, lo que le hace sentir hombre al hombre es que su autoestima esté elevada por el cúmulo de sus conquistas sexuales y repetimos, que estas pueden ser reales o imaginarias.
8- ¿Qué pensaría la mayoría de los hombres de una mujer que muestre anatómicos como “trofeos de guerra”?
-Nosotros podemos tener la interpretación de que la mujer es fetichista y le gusta mostrar esos “trofeos”.
9- Dicen que las mujeres cuentan el milagro pero no el santo, y los hombres lo primero que cuentan es quién es la mujer con la que se acostaron, ¿es cierto y por qué es así?
-Es así, las mujeres generalmente son más reservadas en sus conquistas sexuales, el hombre en cambio desea publicarlas, esas son características diferenciales de la sexualidad masculina y femenina, pero también tenemos que aclarar todos estos aspectos que estamos afirmando no podemos “generalizarlos”.
10- También dicen que los hombres que cuentan sus aventuras lo hacen mientras no están enamorados, pero que cuando entregan el corazón no quieren hablar de la parte sexual. ¿Es así y por qué?
-Podría ser porque el enamoramiento implica que en el cerebro del hombre se segrega una hormona que se denomina “oxitocina” que es el neurotransmisor o neuro hormona del apego, del enamoramiento y el hombre puede tener relaciones sexuales con muchas mujeres, pero el apego o enamoramiento generalmente ocurre con una sola de ellas, y entonces el hombre no desea exponer a la luz pública la sexualidad de la persona de la cual está enamorada.
11- Mostrarse entre ellos tanguitas o contar detalles sexuales, ¿es una versión más adulta nomás de los “concursos de pene” o de apuntar y orinar que suelen hacer en su pubertad los chicos?
-Eso ya lo hemos contestado en una pregunta anterior.
¿Degenerados o normales?
12- ¿Qué clase de mujeres dejan que el hombre con quien están se lleve sus ropas íntimas, sabiendo que pueden mostrar por ahí?
-Es que muchas veces la mujer no puede oponerse al hecho simplemente.
13- ¿No es lo mismo que dejar que se las filme teniendo relaciones o desnuda?
-Esa es una variante de la conducta sexual de muchos hombres y que generalmente no agrada a la mujer. En mi práctica clínica he tenido mujeres que venían a expresar justamente su extrañeza y hasta malestar por el hecho de que el hombre desea filmar el acto sexual entre ellos, incluso hay hombres que van más allá, les gusta filmar el acto sexual de su pareja con otro hombre, lo cual lastima extraordinariamente a la mujer y desea por supuesto que el problema se resuelva adecuadamente. Esta mujer está considerando el hecho como totalmente anormal y dentro de la sexualidad la normalidad está pautada por el consentimiento o disfrute que ambas personas experimentan del acto sexual, pero cuando uno de los componentes de la pareja está a disgusto con una determinada práctica se considera dentro de la sexología clínica y el hecho cae dentro de la anormalidad.
14- ¿Cierto que hay hombres que hacen eso porque son fetichistas y sienten placer ante la ropa femenina usada?
-Exactamente como lo hemos afirmado en respuestas anteriores.
15-¿O de alguna manera es una conducta masturbatoria?
-Hay personas que eventualmente frente a un fetiche pueden autoerotizarse o masturbarse porque ese fetiche actúa como un elemento disparador de su excitación.
16- Los que necesitan contar detalles íntimos de sus relaciones con mujeres, ¿no esconden en realidad una homosexualidad latente o escondida?
-No tiene nada que ver con la homosexualidad, simplemente puede ser un síndrome de farsa sexual, que ya hemos mencionado o bien que esas manifestaciones sean reales o imaginarias, lo hacen sentir bien.
17- Otra teoría acerca de este tipo de hombres es que simplemente son machistas y no valoran a la mujer, ¿es así?
-Sí, esa posibilidad es otra alternativa de lo que nosotros estamos conversando.
18- ¿Son más machos sexualmente los mujeriegos o los que respetan sus relaciones y no andan contando sus intimidades?
-Lo que nos hace sentir adecuadamente “machos” es que la relación sexual sea buena, adecuada, euforizante, no sea negativa y deprimente, pero eso en la realidad, no en la fantasía.
19- Los hombres que no harían el amor si no pudieran contarlo, son también los que suelen decir con sospechosa frecuencia: “yo le degeneré a esa mujer”. ¿Porqué?
-Muchas veces el hombre es inadecuadamente peyorativo con respecto a sus relaciones sexuales, pero ello lo único que deja traslucir es una falta de consideración y respeto hacia la sexualidad de la mujer con la cual ha tenido o tiene relaciones sexuales.
20- ¿Estamos hablando en realidad de hombres pervertidos, de acomplejados con pene chico, incapaces de amar, machistas o de simples bromistas y poco caballeros?
-Yo acá repito lo que te dije, la gama de variantes de la conducta sexual de la persona es muy amplia y entonces eso ya queda a cargo de que las mismas personas se autoanalicen con respecto a sus manifestaciones.
“Come 2 veces”
Y Maxi Campana, novio de Pabla Thomen, dijo avei que no le ocurre contar a sus socios sus conquistas. “Jamás, un caballero no cuenta sus andanzas”, he’i. Tampoco exhibe “trofeos de guerra”. “Se dice que hombre callado come dos veces”, agregó.
Llevó bombacha
Julio González Cabello dijo: “Yo no soy de mostrar trofeos, eso es solo para mí. Cuando tenía 18 años me llevé el calzón de una mujer de 95 kilos y parecía más que bombacha un calzoncillos. Me parece que quien hace eso es poco hombre, hay que respetar, eso es personal, íntimo”, he’i.
El recuerdo
El famoso cirujano de tops, Arturo Grau, dijo que nunca cuenta sus aventuras sexuales, “para nada, nunca”, asegura. En cuanto a si alguna vez llevó algún bikini como “trofeo”, dijo: “Es mejor el recuerdo de lo que uno hace que llevar algo como un amuleto”.
“Soy una tumba”
“Nunca, jamás, soy una tumba”, dijo el ídolo del Radio Uno, Roberto Pérez. “Como un viejo mariscal me gusta mentalmente recordar la batalla... si alguien muestra alguna ropa íntima de mujer, seguro es porque ni ellos mismos se creen, por eso necesitan de eso”, le bajó
http://www.diariopopular.com.py/?q=node/24682
¿Mujeres objeto? No toda la culpa es de los hombres
Afirmó Helen Alvare en un congreso vaticano
ROMA, lunes, 11 febrero 2008 (ZENIT.org).- Las mujeres han contribuido a fomentar el consumismo que las cosifica, y esto es resultado del pecado original, afirmó Helen Alvare el pasado 9 de febrero en el congreso vaticano celebrado en Roma sobre «Mujer y varón, la totalidad del humanum».
Alvare ha sido portavoz sobre cuestiones relativas a la vida humana de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos y es profesora de la Universidad Católica de América en Washington.
Dado nuestro ambiente de consumismo desenfrenado, «era casi inevitable que los seres humanos se convirtieran en el último producto de consumo --explicó Alvare--. La belleza física de las mujeres y su complementariedad sexual con los hombres, las hacen especialmente deseables en una economía comercial».
«Oscilan las cifras del dinero que se gana con las imágenes sexualizadas de mujeres. Se estima que como mínimo hoy la industria de la pornografía tiene un valor anual de 60.000 millones de dólares. Además se calcula que la pornografía atrae al 40% de todos los usuarios de Internet en Estados Unidos al menos una vez al mes, al 70% de los usuarios de Internet varones entre 18 y 34 años, y a la mitad de todos los clientes de hotel», explicó Alvare.
Sin embargo, añadió, «el grado en el que las mujeres, individualmente y a través de grupos organizados, han asumido su propia cosificación como artículos de consumo es un aspecto especialmente preocupante de nuestra actual situación».
Alvare añadió que «en su serie de charlas sobre la Teología del Cuerpo, y en la "Mulieris Dignitatem", Juan Pablo II habla del efecto del pecado original sobre las mujeres. Repite las palabras que Dios "dirigió a la mujer" tras su primer pecado: ‘Tu deseo se dirigirá hacia tu marido y él te dominará'. Esto indica que la mujer desarrolla un deseo insaciable hacia una unión diferente. No por una relación de comunión sino una ‘relación de posesión del otro como el objeto del propio deseo'».
«Incluso un observador secular tendría que concluir que la cooperación de las mujeres, incluso animando a la cosificación de sus cuerpos hoy, parece una moderna manifestación de la inclinación que los católicos llaman "pecado original". Las mujeres se rebajan a sí mismas persiguiendo la creencia de que esto les llevará a la unión con un hombre».
«Esto no se limita a la industria pornográfica, ni a la publicidad comercial, cine o televisión --subrayó Alvare--. Más bien, las mujeres normales compran ropas diseñadas para destacar o exponer aquellas partes de su cuerpo asociadas con el sexo. Muchas mujeres a menudo también se rebajan a sí mismas con lo que dicen o exponiéndose a sí mismas a medios que gradualmente las insensibilizan ante la propuesta de que las mujeres son objetos de consumo bellos y sexuales».
«Un aspecto final preocupante de la connivencia de las mujeres en su propia consificación --añadió Alvare-- es la implicación de famosas deformaciones del feminismo que insisten en que están marcado un punto a favor de las libertades de las mujeres identificando libertad con sexualidad incontrolada».
«Por otra parte, se puede ver qué fuerte era la tentación de las mujeres de romper con los papeles que se les asignaban antiguamente», «pero esta respuesta del feminismo era y sigue siendo fundamentalmente defectuosa».
Este tipo de feminismo «se ha inspirado para sus orientaciones en los peores aspectos de la conducta masculina. De manera que se animaba a la mujer feminista a ser una criatura aventurera sexual, desdeñosa del matrimonio y los hijos, guiada por el dinero y la carrera --concluyó Alvare--. El feminismo urgía a la mujer a imitar la versión masculina del pecado original -dominación-- para conseguir igualdad y felicidad».
Por Carrie Gress, traducido del inglés por Nieves San Martín
http://www.zenit.org/article-26286?l=spanish
ROMA, lunes, 11 febrero 2008 (ZENIT.org).- Las mujeres han contribuido a fomentar el consumismo que las cosifica, y esto es resultado del pecado original, afirmó Helen Alvare el pasado 9 de febrero en el congreso vaticano celebrado en Roma sobre «Mujer y varón, la totalidad del humanum».
Alvare ha sido portavoz sobre cuestiones relativas a la vida humana de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos y es profesora de la Universidad Católica de América en Washington.
Dado nuestro ambiente de consumismo desenfrenado, «era casi inevitable que los seres humanos se convirtieran en el último producto de consumo --explicó Alvare--. La belleza física de las mujeres y su complementariedad sexual con los hombres, las hacen especialmente deseables en una economía comercial».
«Oscilan las cifras del dinero que se gana con las imágenes sexualizadas de mujeres. Se estima que como mínimo hoy la industria de la pornografía tiene un valor anual de 60.000 millones de dólares. Además se calcula que la pornografía atrae al 40% de todos los usuarios de Internet en Estados Unidos al menos una vez al mes, al 70% de los usuarios de Internet varones entre 18 y 34 años, y a la mitad de todos los clientes de hotel», explicó Alvare.
Sin embargo, añadió, «el grado en el que las mujeres, individualmente y a través de grupos organizados, han asumido su propia cosificación como artículos de consumo es un aspecto especialmente preocupante de nuestra actual situación».
Alvare añadió que «en su serie de charlas sobre la Teología del Cuerpo, y en la "Mulieris Dignitatem", Juan Pablo II habla del efecto del pecado original sobre las mujeres. Repite las palabras que Dios "dirigió a la mujer" tras su primer pecado: ‘Tu deseo se dirigirá hacia tu marido y él te dominará'. Esto indica que la mujer desarrolla un deseo insaciable hacia una unión diferente. No por una relación de comunión sino una ‘relación de posesión del otro como el objeto del propio deseo'».
«Incluso un observador secular tendría que concluir que la cooperación de las mujeres, incluso animando a la cosificación de sus cuerpos hoy, parece una moderna manifestación de la inclinación que los católicos llaman "pecado original". Las mujeres se rebajan a sí mismas persiguiendo la creencia de que esto les llevará a la unión con un hombre».
«Esto no se limita a la industria pornográfica, ni a la publicidad comercial, cine o televisión --subrayó Alvare--. Más bien, las mujeres normales compran ropas diseñadas para destacar o exponer aquellas partes de su cuerpo asociadas con el sexo. Muchas mujeres a menudo también se rebajan a sí mismas con lo que dicen o exponiéndose a sí mismas a medios que gradualmente las insensibilizan ante la propuesta de que las mujeres son objetos de consumo bellos y sexuales».
«Un aspecto final preocupante de la connivencia de las mujeres en su propia consificación --añadió Alvare-- es la implicación de famosas deformaciones del feminismo que insisten en que están marcado un punto a favor de las libertades de las mujeres identificando libertad con sexualidad incontrolada».
«Por otra parte, se puede ver qué fuerte era la tentación de las mujeres de romper con los papeles que se les asignaban antiguamente», «pero esta respuesta del feminismo era y sigue siendo fundamentalmente defectuosa».
Este tipo de feminismo «se ha inspirado para sus orientaciones en los peores aspectos de la conducta masculina. De manera que se animaba a la mujer feminista a ser una criatura aventurera sexual, desdeñosa del matrimonio y los hijos, guiada por el dinero y la carrera --concluyó Alvare--. El feminismo urgía a la mujer a imitar la versión masculina del pecado original -dominación-- para conseguir igualdad y felicidad».
Por Carrie Gress, traducido del inglés por Nieves San Martín
http://www.zenit.org/article-26286?l=spanish
Más abuso contra las mujeres
Por: Lola Salcedo Castañeda
DE CADA 100 COLOMBIANOS DIEZ emigraron, lo que nos remite a un total cercano a los cuatro millones de personas y al 10 por ciento de la población.
Esta población, sin rostro para el Estado, envía un aporte mensual a la familia que sobrevive acá: madres, hijos, hermanos menores, y para más INRI, la mayoría son mujeres. Gracias a ellas el país contabilizó, en 2007, cerca de cuatro mil millones de dólares que, con seguridad, fueron a parar al mercado de bienes de consumo, tales como alimentación, ropa y alquiler. Y coincido con mi par Adolfo Meisel Roca en que lo hicieron con lágrimas, sudor y privaciones en la poco amable vida que llevan los inmigrantes, donde han podido asentarse y que se fueron fundamentalmente porque el Estado no les cumplió en seguridad, trabajo, asistencia social, salud ni educación.
Ahora bien, no es cierto que trague entero ni que me meten el dedo a la boca los gobernadores del Caribe cuando hacen eco de la propuesta del Gobierno de caerle a un porcentaje de esas remesas para invertir en la región. ¡Ay! Adolfo, eres economista y de los mejores, pero yo tenía que asesorarme sobre el tema y ese fue el tiempo que te permitió titular con lastimera frase tu columna sobre el argumento de marras. Titular llamativo pero innecesario, porque tuviste que reconocer que sólo registraba la propuesta. Y tus argumentos no me convencieron, me ratificaron en mi rechazo a tan absurda e inhumana pretensión, que tanto regocijo produjo en nuestros mandatarios departamentales. Ese ¡ay!, tenías que personalizarlo en ellos. Pero dudo mucho que lo hicieras para referirte a Berrío, de Bolívar o Verano, de Atlántico: a los hombres no se les escriben esos titulares, sólo a las mujeres.
Lo que me regresa al punto clave de este comentario. Según los investigadores, como dije antes, la mayoría de las remesas provienen de mujeres que, por razones de género, sufren doble maltrato: como inmigrantes y como féminas: menos paga, mayor exigencia, acoso sexual y, desde luego, los peores empleos. Basta con mirar la industria de la confección en cualquier parte, desde Nueva York a Hong Kong, para comprobar las condiciones infrahumanas como trabajan y viven. Para no referirme a la prostitución impuesta, otra forma de esclavitud que poca atención recibe cuando los grandes dignatarios se reúnen a discutir políticas de migración: los que la reciben, aúllan en contra de los ilegales y los que la proporcionan, como Colombia, sólo tienen ojos para las remesas. Y el Estado colombiano apenas estudia los lineamientos para crear una política integral de migraciones: con el 10 por ciento de su población desprotegida y sobreviviendo en el exterior.
Según la propuesta presentada por el Programa de Ecología Histórica y Movilidad Humana del CES de la Universidad Nacional, es necesario que “se consideren estos procesos migratorios como parte fundamental de las políticas sociales y económicas y de la estrategia de lucha contra la pobreza”. Definen a los migrantes como población altamente vulnerable y conciben la pobreza como característica contextual, no como condición individual, y concluyen que, por tanto, la lucha contra ésta debe ser por la expansión de la libertad.
El Ministerio de Relaciones Exteriores tiene el documento que preparó la Nacional bajo la dirección de Gerardo Ardila, a quien agradezco la información y asesoría. Confiemos en que muy rápido pase a convertirse en una política real y efectiva, que permita a esa mayoría de mujeres regresar con oportunidades de ser personas con derechos o permanecer en el extranjero, pero protegidas y respaldadas por el Estado, sea el gobierno que fuere.
http://www.elespectador.com/opinion/columnistasdelimpreso/lola-salcedo-castaneda/columna-mas-abuso-contra-mujeres
DE CADA 100 COLOMBIANOS DIEZ emigraron, lo que nos remite a un total cercano a los cuatro millones de personas y al 10 por ciento de la población.
Esta población, sin rostro para el Estado, envía un aporte mensual a la familia que sobrevive acá: madres, hijos, hermanos menores, y para más INRI, la mayoría son mujeres. Gracias a ellas el país contabilizó, en 2007, cerca de cuatro mil millones de dólares que, con seguridad, fueron a parar al mercado de bienes de consumo, tales como alimentación, ropa y alquiler. Y coincido con mi par Adolfo Meisel Roca en que lo hicieron con lágrimas, sudor y privaciones en la poco amable vida que llevan los inmigrantes, donde han podido asentarse y que se fueron fundamentalmente porque el Estado no les cumplió en seguridad, trabajo, asistencia social, salud ni educación.
Ahora bien, no es cierto que trague entero ni que me meten el dedo a la boca los gobernadores del Caribe cuando hacen eco de la propuesta del Gobierno de caerle a un porcentaje de esas remesas para invertir en la región. ¡Ay! Adolfo, eres economista y de los mejores, pero yo tenía que asesorarme sobre el tema y ese fue el tiempo que te permitió titular con lastimera frase tu columna sobre el argumento de marras. Titular llamativo pero innecesario, porque tuviste que reconocer que sólo registraba la propuesta. Y tus argumentos no me convencieron, me ratificaron en mi rechazo a tan absurda e inhumana pretensión, que tanto regocijo produjo en nuestros mandatarios departamentales. Ese ¡ay!, tenías que personalizarlo en ellos. Pero dudo mucho que lo hicieras para referirte a Berrío, de Bolívar o Verano, de Atlántico: a los hombres no se les escriben esos titulares, sólo a las mujeres.
Lo que me regresa al punto clave de este comentario. Según los investigadores, como dije antes, la mayoría de las remesas provienen de mujeres que, por razones de género, sufren doble maltrato: como inmigrantes y como féminas: menos paga, mayor exigencia, acoso sexual y, desde luego, los peores empleos. Basta con mirar la industria de la confección en cualquier parte, desde Nueva York a Hong Kong, para comprobar las condiciones infrahumanas como trabajan y viven. Para no referirme a la prostitución impuesta, otra forma de esclavitud que poca atención recibe cuando los grandes dignatarios se reúnen a discutir políticas de migración: los que la reciben, aúllan en contra de los ilegales y los que la proporcionan, como Colombia, sólo tienen ojos para las remesas. Y el Estado colombiano apenas estudia los lineamientos para crear una política integral de migraciones: con el 10 por ciento de su población desprotegida y sobreviviendo en el exterior.
Según la propuesta presentada por el Programa de Ecología Histórica y Movilidad Humana del CES de la Universidad Nacional, es necesario que “se consideren estos procesos migratorios como parte fundamental de las políticas sociales y económicas y de la estrategia de lucha contra la pobreza”. Definen a los migrantes como población altamente vulnerable y conciben la pobreza como característica contextual, no como condición individual, y concluyen que, por tanto, la lucha contra ésta debe ser por la expansión de la libertad.
El Ministerio de Relaciones Exteriores tiene el documento que preparó la Nacional bajo la dirección de Gerardo Ardila, a quien agradezco la información y asesoría. Confiemos en que muy rápido pase a convertirse en una política real y efectiva, que permita a esa mayoría de mujeres regresar con oportunidades de ser personas con derechos o permanecer en el extranjero, pero protegidas y respaldadas por el Estado, sea el gobierno que fuere.
http://www.elespectador.com/opinion/columnistasdelimpreso/lola-salcedo-castaneda/columna-mas-abuso-contra-mujeres
Violencia Contra las mujeres y los niños
La violencia que viven las mujeres y los niños al interior de los hogares es tan grave como que la que enfrenta Colombia en estos momentos. Y es que la guerra interna del país no dista mucho de las agresiones y los enfrentamientos que se presentan en las familias. La Encuesta del año 2000 reporta que la violencia contra las mujeres se duplicó con respecto a 1995. Esta situación incide sobre la salud, especialmente sobre la salud sexual y reproductiva de las mujeres y los niños.
Las preguntas sobre violencia doméstica se practicaron en total privacidad para que las mujeres no se sintieran cohibidas y evitar sesgar las respuestas.
Violencia verbal y psicológica contra las mujeres
Situaciones de control extremo como:
Querer saber exactamente dónde, cómo y con quién está la mujer
Prohibirle tener amigos y amigas
Ignorarla
Acusarla de infidelidad
Vigilar la manera en que ella gasta el dinero
Limitar el contacto con la familia de la mujer
No tener en cuenta su opinión
Son algunas de las prácticas más comunes empleadas por los hombres para controlar a sus compañeras. 3 de cada 5 mujeres en unión padecen este problema, es decir el 65 por ciento de las mujeres son manipuladas por sus esposos y compañeros.
Así mismo, un 26 por ciento de las mujeres que conviven con su pareja, bien sea en matrimonio o en unión libre, son tratadas con malas palabras y frases desobligantes como:
Usted no sirve para nada
Usted no hace nada bien
Usted es una bruta
Mi mamá me hacía mejor las cosas
Estas, entre otras tantas expresiones desagradables que subestiman a la mujer y traen consigo presión y manipulación psicológica. Este tipo de situaciones, según dijeron las mujeres, se presentan en privado un 56 por ciento de las veces, en público 14 por ciento y en cualquier lugar 30 por ciento.
La subregión del litoral pacífico y Cali son los lugares donde se ejerce con más fuerza el control y la agresión verbal contra las mujeres, con un 78.3 por ciento y 75 por ciento de mujeres agredidas respectivamente. La zona del Tolima, Huila y Caquetá con un 57.2 por ciento de mujeres agredidas conforman el nivel más bajo que registra la encuesta. Aunque estadísticamente algunos lugares del país se reporten como bajos o los más bajos frente a otros, los datos de violencia contra las mujeres siguen siendo altos en todo el país.
Las amenazas
Se constituyen en una de las más fuertes formas de presión hacia las mujeres. La más común es la amenaza del abandono, 23 de cada 100 mujeres tienen que soportarla y es más frecuente entre aquellas que se encuentran entre los 40 y 49 años de edad.
La amenaza de quitarles los hijos la padecen 18 de cada 100 mujeres, especialmente las más jóvenes de Cali, Bogotá y el Valle del Cauca.
También las intimidan con la idea de retirarles el apoyo económico. 13 de cada 100 mujeres dijo padecer esta advertencia. Medellín tiene el promedio más alto de esta amenaza pues el 20 por ciento de las mujeres unidas son víctimas de la misma.
El 34 por ciento de las mujeres que alguna vez han estado casadas o unidas, o que lo están en este momento, dijeron haber sufrido amenazas verbales por parte de sus cónyuges.
Violencia física contra las mujeres
Este tipo de abuso de duplicó en Colombia en los últimos cinco años. Una de cada 2 mujeres alguna vez unida ha sido golpeada por su esposo o compañero. Los golpes son frecuentes entre aquellas mujeres que anteriormente estuvieron casadas o unidas, entre las mujeres de la zona urbana, en la Región Pacífica, Oriental y Bogotá.
Las agresiones más comunes son los empujones, las bofetadas, las patadas, arrastrarlas por el suelo y las violaciones. Las agresiones suelen propinarse con la mano, con objetos duros, con armas cortopunzantes y de fuego.
El papá, la mamá y los hermanos, sumados al cónyuge se constituyen en los principales agresores y golpeadores de las mujeres.
Sin embargo, 3 de cada 5 mujeres agredidas también responden con golpes y un porcentaje de ellas, 13 de cada 100, informaron que agredían a su compañero aún cuando él no las estaba agrediendo.
El 54 por ciento de las mujeres que son golpeadas quedan con lesiones graves y dolores en su cuerpo, sin hablar de las secuelas psicológicas. El 10 por ciento con heridas profundas y huesos rotos. Un 3 por ciento de las mujeres agredidas dijo estar embarazada al momento de la golpiza y como consecuencia perdieron sus hijos. Finalmente, un 2 por ciento de las mujeres maltratadas físicamente perdieron parcial o totalmente órganos de su cuerpo.
Las zonas del país donde más golpean a las mujeres son: Medellín (61 por ciento), Tolima, Huila, Caquetá (59 por ciento), Bogotá, Cauca, Nariño (57 por ciento), Cali (56 por ciento) y Antioquia (55 por ciento).
Las mujeres entre 40 y 49 años de edad representan la franja más afectada por los malos tratos y los golpes de sus parejas. La gravedad de la violencia física no está sólo en los golpes, sino en la incapacidad de las mujeres de denunciarla. 78 de cada 100 mujeres que son golpeadas no hace nada por cambiar o denunciar esa situación. Sólo 22 de cada 100 mujeres se atreven a quejarse.
Los sitios más frecuentes a los que acuden las mujeres son: las inspecciones de Policía y las Comisarías de Familia. Otros menos frecuentes son: el ICBF, la fiscalía y los juzgados.
Las mujeres, por su parte, creen tener razones para no denunciar como:
Considerar que la golpiza no fue lo suficientemente fuerte (28 por ciento)
Por no dañar al agresor (15 por ciento)
Cree que sola puede solucionar el problema (14 por ciento)
Tiene miedo a futuras agresiones (14%)
Cree que no volverá a ocurrir (9%)
Ve con normalidad que la golpeen (9%)
Le da vergüenza (7%)
Considera que se lo merecía (7%)
Le da miedo que la pareja la abandone (5%)
Violencia Sexual
Once de cada 100 mujeres que ha vivido en unión ha sido violada por su esposo o compañero. Fuera de estos abusos sexuales, el 7 por ciento del total de las mujeres ha sido abusada sexualmente por personas diferentes. Según la Encuesta, los violadores suelen ser:
El papá 3%
El padrastro 4.6%
Algunos de los hermanos 1.8%
El ex marido 7.8%
El novio 8.8%
Un pariente del esposo 1.4%
Un familiar 15.2%
Un amigo 26.4
Un profesor 0.8%
El jefe 3.8%
Desconocidos 28.8%
La violencia sexual, como cualquier tipo de violencia, es reprochable, cruel y es un delito. Por eso no puede pasar desapercibido el hecho de que se haya incrementado en los últimos cinco años. Las cifra de incesto y acoso sexual por parte del jefe llaman especialmente la atención. Lo más grave de estos dos últimos aspectos es que son los más anónimos, se esconden como gran secreto y por miedo no se denuncian. Otro personaje que entre 1995 y el año 2000 se convirtió en peligro para muchas mujeres fue el novio.
http://www.profamilia.org.co/encuestas/01encuestas/2000_temas/05violencia.html
Las diferencias son individuales
Tradicionalmente los representantes de los estudiantes al Consejo Académico y Superior de la Universidad son hombres. En esta oportunidad una estudiante, Marinela Rivera Escobar, es parte del Consejo Académico.
Marinela acaba de culminar sus asignaturas en el Programa de Recreación y cursa el sexto semestre de Psicología. Se describe como una persona crítica, que estudia, madre de una niña de 12 años, que recibe ayuda de sus padres para estudiar, que trabaja los fines de semana y en vacaciones y hace parte del Colectivo Afrodescendiente pro Derechos Humanos Benkos Vive, -CADHBV.
Cuando se le pregunta el porqué decidió ser representante estudiantil dice. “Esa no era una de mis metas, pero el Grupo CADHBV decidió escoger una mujer como opción para candidatizarla como suplente al Consejo Académico y acepté”.
Al interrogarla por su paso por el Consejo se apura a comentar que por ser suplente ha asistido pocas veces y que su labor está muy relacionada con reunirse con los estudiantes tanto de Cali como en las sedes regionales y sobre la agenda que debe trabajarse en el Consejo.
Acto seguido comenta, existe la idea de que el representante lo sabe todo, pero ello no es tan cierto y es indispensable escuchar constantemente a los representados, interactuar con ellos, conocer sus expectativas y sólo así se construye un movimiento estudiantil organizado.
Intentamos sacar a muchos estudiantes de la apatía frente a los problemas sociales, aclara Marinela Rivera y prosigue “Algunos estudiantes creen que su obligación con la Universidad se limita a estudiar y graduarse y poco les importa la situación de la U. por ello es necesario pensar y reflexionar sobre la educación y sobre los problemas comunes”.
Uno de los principales inconvenientes que suelen presentarse con quienes creen que su obligación con la universidad se limita a estudiar y graduarse es que cuestionan los métodos de hecho para protestar, como la asamblea, la manifestación, el paro, el bloqueo e incluso la pedrea; pero no proponen otras alternativas, sin embargo los problemas están ahí y es necesario buscarles una solución.
Cuando se le pregunta el por qué hay tan pocas mujeres representantes estudiantiles, hace una pausa y responde. Hay varias razones. Una de éstas es que el imaginario sobre la representación estudiantil es que usualmente lo hacen los hombres y parecería que eso es lo normal, aunque ello es sólo una imagen equivocada. Una segunda razón radica en que hay muchas estudiantes activas y reflexivas pero no les interesa ser representantes por que no ven eso como una opción.
Luego explica que entre hombres y mujeres hay diferencias intelectuales en el perfil individual, pero no por el género.
Y con respecto a la discriminación de género en la Universidad, dice que si existe. Con alguna frecuencia se escuchan los chistes sexistas que quieren menospreciar la condición femenina e incluso, en los grupos de personas que dicen haber superado la discriminación de género suele suceder
que hacen comentarios para ¨obligar¨ a las compañeras a asumir ciertas labores, consideradas de menor calidad, mientras ellos se creen con derechos a sumir otros roles.
Marinela Rivera Escobar no se considera feminista pero se interesa y preocupa por leer y reflexionar sobre el tema de género. Eso si, aclara, me preocupa el respeto al derecho de las mujeres y apoyo su participación, pero también me preocupo la discriminación y el abuso contra los hombres.
Para terminar reconoce que en Colombia hay mucha discriminación de género pero también hay mucha gente luchando contra ello como la senadora Piedad Córdoba y en el plano local me alegra saber que en el Consejo Académico hay mujeres vicerrectoras y que hacen intervenciones adecuadas en este organismo colegiado, demostrando una vez más que la mujer es tan capaz como el hombre.
http://campus.univalle.edu.co/2007/marzo/edicion45/diferencias.php
Marinela acaba de culminar sus asignaturas en el Programa de Recreación y cursa el sexto semestre de Psicología. Se describe como una persona crítica, que estudia, madre de una niña de 12 años, que recibe ayuda de sus padres para estudiar, que trabaja los fines de semana y en vacaciones y hace parte del Colectivo Afrodescendiente pro Derechos Humanos Benkos Vive, -CADHBV.
Cuando se le pregunta el porqué decidió ser representante estudiantil dice. “Esa no era una de mis metas, pero el Grupo CADHBV decidió escoger una mujer como opción para candidatizarla como suplente al Consejo Académico y acepté”.
Al interrogarla por su paso por el Consejo se apura a comentar que por ser suplente ha asistido pocas veces y que su labor está muy relacionada con reunirse con los estudiantes tanto de Cali como en las sedes regionales y sobre la agenda que debe trabajarse en el Consejo.
Acto seguido comenta, existe la idea de que el representante lo sabe todo, pero ello no es tan cierto y es indispensable escuchar constantemente a los representados, interactuar con ellos, conocer sus expectativas y sólo así se construye un movimiento estudiantil organizado.
Intentamos sacar a muchos estudiantes de la apatía frente a los problemas sociales, aclara Marinela Rivera y prosigue “Algunos estudiantes creen que su obligación con la Universidad se limita a estudiar y graduarse y poco les importa la situación de la U. por ello es necesario pensar y reflexionar sobre la educación y sobre los problemas comunes”.
Uno de los principales inconvenientes que suelen presentarse con quienes creen que su obligación con la universidad se limita a estudiar y graduarse es que cuestionan los métodos de hecho para protestar, como la asamblea, la manifestación, el paro, el bloqueo e incluso la pedrea; pero no proponen otras alternativas, sin embargo los problemas están ahí y es necesario buscarles una solución.
Cuando se le pregunta el por qué hay tan pocas mujeres representantes estudiantiles, hace una pausa y responde. Hay varias razones. Una de éstas es que el imaginario sobre la representación estudiantil es que usualmente lo hacen los hombres y parecería que eso es lo normal, aunque ello es sólo una imagen equivocada. Una segunda razón radica en que hay muchas estudiantes activas y reflexivas pero no les interesa ser representantes por que no ven eso como una opción.
Luego explica que entre hombres y mujeres hay diferencias intelectuales en el perfil individual, pero no por el género.
Y con respecto a la discriminación de género en la Universidad, dice que si existe. Con alguna frecuencia se escuchan los chistes sexistas que quieren menospreciar la condición femenina e incluso, en los grupos de personas que dicen haber superado la discriminación de género suele suceder
que hacen comentarios para ¨obligar¨ a las compañeras a asumir ciertas labores, consideradas de menor calidad, mientras ellos se creen con derechos a sumir otros roles.
Marinela Rivera Escobar no se considera feminista pero se interesa y preocupa por leer y reflexionar sobre el tema de género. Eso si, aclara, me preocupa el respeto al derecho de las mujeres y apoyo su participación, pero también me preocupo la discriminación y el abuso contra los hombres.
Para terminar reconoce que en Colombia hay mucha discriminación de género pero también hay mucha gente luchando contra ello como la senadora Piedad Córdoba y en el plano local me alegra saber que en el Consejo Académico hay mujeres vicerrectoras y que hacen intervenciones adecuadas en este organismo colegiado, demostrando una vez más que la mujer es tan capaz como el hombre.
http://campus.univalle.edu.co/2007/marzo/edicion45/diferencias.php
Observacion:
He pasado cerca de dos semanas observando a la gente que me rodea, desde mis padres, tíos y primos hasta mis amigos y amigos de mis amigos. Viendo a toda esta variedad de personas pude notar algo muy curioso. La mayoría de los hombres se lucen cuando están al frente de una mujer pensando que están quedando rebien, mientras las mujeres dependiendo de la forma en que este se quiera resaltar piensan muchas veces que es un simple “pato”. Mas sirve si ellas los ven tomándose una cervecita, con una camiseta pegada que le resalte el gimnasio y hablando de lo que hizo el fin de semana pasado. O que los amigos alaben y digan como él es el “putas” como todos le tienen miedo porque es “malo” el tipo. Como tiene de plata. Como se viste de bien, como es de chistoso, en fin como es el líder de su grupo. Eso de seguro que si despierta el interés de un par de “culos sabrosos” de un par de 180/60/120.
Pero qué pasa con las mujeres, ¿Por qué siguen al tonto “tirado a malo” y no al buen tipo? Bueno mediante mi observación me di cuenta que hay una cierta clase de clasismo aquí. Las mujeres dependiendo de cómo sean son elitistas. Las mas “putas”, pendejas. Buscan al “man mas putas” al que mas pelee, que mas tenga plata y que “mas trofeos allá coleccionado”. En cambio las más inteligentes, las bonitas pero recatadas, se esperan. Aborrecen a todo tipo de hombre que alardea de haber peleado con cien mil, que pasa más tiempo en el gimnasio tratando de sacar mas brazo cuando pierde cada vez mas cerebro, en fin busca al mas, pero al más inteligente al tipo con mejores cualidades. Hay otro tipo de mujeres que para mi forma de pensar son las perfectas, “las relajadas.” Tipas que no se dejan llevar por un par de frases celebres o un par de batallas ganadas si no por lo que en si representa el hombre, mujeres que no les importa si ellas son hermosas y vos sos feo, que no les da pena de eso, que se sienten bien no con el más inteligente ni con el mas peleón si no con el que se enamoraron, con el que mejor las hizo sentir. Con en el que las trata como mujeres.
La encuesta 2:
¿Y con esta qué? ¿Qué te inspira marica? ¿Aguanta o qué? “No parce, yo creo que la únicas personas en la vida que le han dicho que es bonita son su familia.” Fue esta una de las primeras respuestas que recibí al preguntarle a un amigo su opinión sobre esta mujer. Las otras respuestas no se alejaron de la idea central de la primera aunque la verdad creo que ninguna fue tan brusca. Hubo uno que me lanzó una contra pregunta “¿y yo pa´ que quiero un culo come libros parce?”
Mierda, Hay un refrán que dice: “una imagen vale más que mil palabras.” Si en este caso es así creo que todos los que ven las imágenes están llevados del “putas” literalmente ¿Cómo puede preferir alguien a una tipa que difícilmente se graduó de un colegio, que se ha acostado con medio millar de hombres, que lo que mejor sabe hacer es robarle el crédito a nuestra imaginación? A una mujer que simplemente se ve estudiando. ¿Cómo pueden ser nuestros ojos tan engañosos y nuestro sentido estar tan mal? Como es que es esto no se solo sé que es esta la realidad de nuestra sociedad o al menos de la mayoría de esta. Somos una manada de ciegos.
La encuesta 1:
Aquí está tu mujer, ¿bella no? ¿Cuántos de los que están ahí sentados no se morirían por tener un bello momento de cercanía con una “rubia” como estas? Un poco de esto pero con palabras menos sutiles fue la pregunta que realice con la misma foto aquí mostrada a personas de diferentes grupos sociales, todos hombres. Las respuestas no se hicieron esperar. En cada caso a mas de 15 personas preguntadas, entre los grupos sociales de los que algunos llaman “los nerds”, “los vagos”, “los manes bien”, los guisos”…Etc.
Cada una de las más de 15 personas encuestadas me hacía saber de alguna forma u otra que en la menor oportunidad que se le presentase “se comería” o mejor tendría relaciones sexuales con esta mujer. A ninguno le importo siquiera saber cómo se llamaba o si al menos era en realidad una mujer y no otra cosa. Aquí les presento a su mujer de 180/60/120 grotesca para algunos pero de seguro deseada por la mayoría.
Lo curioso de las respuestas que recibí, fue la forma en que las recibí. Se supone que entre mejor era el “man” (mayor estatus social) debe ser más educado, más hombre. Pues esto en nada de aplico. Sorpresivamente las respuestas que recibí fueron más grotescas a medida que el encuestado iba subiendo de “status social”. Todo un “man” pensando con su miembro más que con otra cosa fue solo un pobre pendejo que se comió lo que ni siquiera sabía si podría llegar a digerir. Como dirían un par de mujeres “¡hombres al fin y al cabo!”
Viva la mujer caleña
Articulo revista Viva cali 3 edicion
Un vistazo diferente a las mujeres de aquí
Belleza y persistencia
a toda prueba
Con el fin de hacer realidad sus ideales, las caleñas han consolidado un estilo de hacer las cosas, que así pase inadvertido, ha beneficiado a todo el país. Un reconocimiento a sus contribuciones en la construcción de equidad social.
Desafortunadamente la participación que han ganado gracias a su tenacidad, es empañada por la existencia de otros graves inconvenientes con los que ellas tienen que lidiar, como el maltrato físico y el abuso sexual, que en Colombia y en el mundo son problemas que vapulean la dignidad y ponen en riesgo su integridad.
“Venciste mujer, con no dejarte vencer”, Pedro Calderón de la Barca.
No es fácil ser mujer en un mundo en el que el manejo y visión masculina las avasalló desde los inicios de la historia. Y es que a pesar del notable potencial del género femenino para la concertación, la toma de decisiones inteligentemente analizadas y liderar procesos de forma organizada, su participación en los ámbitos políticos y empresariales sigue siendo reducida más no significativa. Tampoco se puede negar que con el paso de los años la mujer tuvo una emancipación intelectual que ha llegado a constituirse en el único cambio social realmente trascendental en la historia de los últimos 50 años.
En el caso particular de las caleñas, ellas no han sido ajenas a este proceso, sino todo lo contrario, han tomado la bandera de la causa que defiende sus derechos y busca brindarles una mejor calidad de vida. Es así como gran parte de las iniciativas por la equidad entre géneros, el respeto a su contribución y la generación de alternativas que apoyan las iniciativas de negocios femeninos han surgido en Cali y después se han propagado al resto del país.
Semillas de esperanza
Y así como se han obtenido logros, también han surgido nuevas realidades, como la destacada recientemente en la divulgación de la Encuesta Nacional de Demografía y Salud del 2005, que encontró que 26 de cada cien niños colombianos crecen sin su papá y tres de cada diez hogares del país tienen a la cabeza a una mujer soltera. En Cali, esta proporción es ligeramente más alta: 32 por ciento, pero no menos preocupante.
Á ngela Cuevas, fundadora de la Asociación Mujeres Cabeza de Familia, confirma que la realidad de las mujeres que deben afrontar solas el sostenimiento de sus hogares afecta a todas las clases sociales y que este fenómeno se agrava en los grupos de escasos recursos por su falta de formación. “La asociación se ha encargado de capacitarlas para que ellas puedan generar ingresos desde su hogar. Muchas de ellas tienen ahora su propio negocio: hacen tarjetas, libros, álbumes y nosotros ayudamos a comercializar sus productos. Tenemos además el instituto de educación no formal donde las capacitamos en lo que quieren aprender, alguna cosa que les sirva para poder generar ingresos. La idea es que puedan llegar a sus casas y poner un negocio que nosotros les ayudamos a establecer para que empiecen a trabajar”.
Para la directora de la Asociación de Mujeres Cabeza de Familia, la labor de esta institución y el espacio que ganaron las mujeres caleñas para desempeñarse en diferentes cargos a nivel político y corporativo se debe a la capacidad de liderazgo y trabajo que las caracteriza: “la mujer caleña es una mujer muy aguerrida, en Cali han nacido los grandes movimientos, inclusive cuando se logró el sufragio para las mujeres fueron caleñas las que empezaron a hacer toda esta labor, entre ellas Esmeralda Arboleda y Mercedes Lloreda, dos de las pioneras que lograron el sufragio para la mujer, y posteriormente también fue en Cali donde se sembró la semilla de la Ley de Cuotas, aquella que establece que todo gabinete gubernamental debe tener al menos el 30 por ciento de mujeres, entonces, Cali ha sido semillero de muchos movimientos de mujeres”, hecho que también confirma Ángela Cuevas, quien anunció que en 2007 se realizará en Cali durante una semana la Primera Precorte de la Mujer Contra el Olvido y Para la Resistencia. El objetivo de este evento es “que se escuchen las voces de las mujeres, y que tenga una repercusión internacional. Aquí se van a recoger los dolores de las mujeres que han sido causados por el conflicto armado”.
Aunque las acciones emprendidas por las caleñas han permitido que su rol dentro de la sociedad les otorgue mayores posibilidades de desarrollo profesional, Ángela Cuevas concuerda con las opiniones que señalan que aún falta bastante camino por recorrer, porque en algunas compañías todavía existe discriminación con respecto al género. “Colombia es un país donde el 53 por ciento de los egresados de las universidades son mujeres, pero el problema se da para que ellas puedan llegar a los cargos directivos, eso ha sido muy difícil. En Cali y en todo el país todavía seguimos con ese problema, algo que no debería ser así porque ellas han demostrado sus capacidades como empresarias y ejecutivas. Para que tengan las mismas posibilidades que los hombres dentro de las organizaciones es necesario que al igual que lo hizo la Ley de Garantías en el gobierno, se establezca una ley que exija que en la empresa privada las juntas directivas y en los niveles de decisión haya un porcentaje mínimo de conformación de mujeres”.
Impulso al trabajo
El carácter emprendedor de la mujer del Valle tiene muchas otras joyas que mostrar, como el trabajo de Clara Serra de Akerman, que en compañía de un grupo de vallecaucanas dio vida a WWB Colombia o Banco de la Mujer. Esta fundación cuya sede está en Cali, se encuentra afiliada a la Red Mundial ‘Women’s World Banking’ y se especializa en otorgar créditos a las mujeres microempresarias.
Actualmente, Clara Serra es la Presidenta de la Junta Directiva de esta institución, que además de sus oficinas en Cali, tiene agencias que extendieron su labor a otras ciudades del país como Bogotá, Armenia, Cartago, Popayán y Pereira entre otras. Como reconocimiento al trabajo serio y al compromiso del Banco de la Mujer en Colombia, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), le otorgó en 1999 el premio a la excelencia en microfinanzas.
Para Clara Serra de Akerman, no sólo en Cali sino que en Colombia, todavía hay una marcada discriminación hacia la mujer, “a pesar de que ésta representa el 40 por ciento de la fuerza productiva, aporta la mitad de los nuevos profesionales, administra el hogar y sigue con remuneración menor que el hombre en iguales circunstancias”.
En contra de sus derechos
Desafortunadamente la participación que han ganado las mujeres gracias a su tenacidad, es empañada por la existencia de otros graves inconvenientes con los que ellas tienen que lidiar, como son: el maltrato físico y el abuso sexual, que en Colombia y en el mundo son problemas que vapulean la dignidad y ponen en riesgo la integridad de las mujeres.
“ En el presente hay mucho maltrato familiar. Muchas mujeres sufren junto con sus hijos las consecuencias de los desajustes emocionales y malos tragos de los hombres. Pienso que hay que encontrar mecanismos efectivos que logren defenderlas”, destaca Ángela Cuevas.
De acuerdo a las estadísticas del Observatorio de Violencia Intrafamiliar, durante el primer semestre de 2005 en Cali, fueron denunciados 2.125 casos de mujeres maltratadas, en ese mismo lapso 155 mujeres fueron víctimas de abuso sexual. Pero el Observatorio estimó que solamente el 20 por ciento de los casos de violencia intrafamiliar solicitan ayuda institucional y que para la violencia sexual, esta búsqueda se da sólo en el cinco por ciento de las veces.
Bienestar y trabajo
Si bien en el tema del maltrato por lo menos se están produciendo alertas, existen fenómenos que no son tan masivos, pero que igual tienen consecuencias de alto impacto, como el caso de las mujeres talentosas y exitosas que generan riqueza, oportunidades de trabajo, pero... a costa de su bienestar, hasta que llegan a tomar la decisión de revelarse contra su vida corporativa y dedicarse a enteramente a un devenir con otro tipo de estreses.
En Cali, y el mundo, se están haciendo cada vez más visibles y numerosos los casos de cerebros fugados de sus carreras para dedicarle más tiempo a asuntos más vitales, como la vida familiar. Por ejemplo, una encuesta a la clase de 1981 de la Universidad de Stanford mostró que el 57 por ciento de las graduadas dejan la fuerza de trabajo, otra muestra que una de cada tres mujeres blancas que poseen un MBA no está trabajando a tiempo completo, comparadas con uno de cada 20 hombres.
Estas muestras de los Estados Unidos, sin duda también se verán replicadas en nuestro medio en el mediano plazo, pero con las lógicas variaciones culturales que nos caracterizan y nuestras soluciones propias, porque así como existen medios donde se generan conflictos, también se han producido especializaciones laborales en las que la mujer ha consolidado magníficos desempeños sin necesidad de restarle calidad a su vida. Queda por verse cómo se hallarán alternativas que permitan mantener su presencia e importante contribución en el mundo corporativo.
Excelencia laboral femenina
El papel profesional de la mujer no tiene limitación de ámbitos, así existan resistencias o sorpresas como cuando, aun en nuestros días, los pasajeros de un avión comentan: “mira, el piloto es una mujer”.
Entre las manifestaciones laborales contemporáneas en las que las mujeres tienen especial reconocimiento se encuentra un área tan vital como la comercial, y no precisamente por el poder de convicción de una cara bonita, sino por el profesionalismo con el que ellas administran su tiempo, el conocimiento que tienen de sus productos, el seguimiento que hacen a sus propuestas, el volumen de cierre de negocios y calidad de su servicio posventa.
Acerca de este tema, los americanos están solucionando un problema de marras: la alta deserción de los vendedores de automóviles (sólo uno de cada cuatro hace carrera en el medio), a través de la contratación de mujeres, pues los expertos de la firma CNW Marketing Research Inc. han encontrado que ellas tienen influencia en el 81 por ciento de las compras de carros y que prefieren comprarle a otra mujer. Este caso muestra los visos de un profundo cambio que se está generando no solo en materia de consumo, sino en todos los ámbitos y para el cual ellas y ellos tienen que definir y encontrar el rol que les resulte adecuado.
Majas de hoy
El recato, la ropa, el liderazgo y todos los roles que la tradición esperaría para la mujer están modificándose y no de manera tranquila, sino a velocidades y con actitudes nada formales. Es lógico, las conquistas de la mujer que hace 50 años salió de estar encerrada en casa para entrar a luchar por un lugar en un mundo exclusivamente masculino no se dio como en los cuentos de hadas y es por eso que, como dicen las abuelas, “las niñas de hoy no aguantan nada”.
Cali tiene el estigma de ser una ciudad sin hombres. Las jóvenes en algunos casos y las ya mayores de 30: autónomas, trabajadoras, exitosas y con muchas otras virtudes, reclaman que no hay “tipos” que estén a su altura. Este asunto ha llevado a que muchos educadores, entre ellos el experto Francisco Cajiao, se hayan planteando inquietudes sobre la necesidad de hacer grandes cambios en el sistema educativo, “pues los progresos logrados por la mujer están generando una crisis de masculinidad entre los niños y jóvenes que no saben exactamente cuál es su rol en una sociedad que parece no ocuparse de ellos, de sus retos, de sus angustias y de sus necesidades en el proceso de crecimiento”. Obviamente la culpa no es de las mujeres, sino de la manera cómo la sociedad (hombres y mujeres), debe adaptarse a la evolución lógica que desencadena la imprescindible presencia femenina y su sexto sentido, ese que visualiza el futuro, imagina, sueña, pero que sobre todo ha demostrado capacidad para construir bienestar.
Lo que ella piensa
Es esta la opinion sobre la relacion entre el hombre y la mujer de una persona cuya edad es contemporanea a la nuestra. Una mujer normal que estudia, rumbea, bebe de ves en cuando…Etc.
Las mujeres son seres que se dejan guiar principalmente por sus sentimientos y emociones más que por su uso de razón. Cuando aman son capaces de perdonar hasta la más infame de las faltas y son esas actitudes de humildad y sumisión, que por naturaleza priman en estas, las que muchas veces hacen creer a los hombres que son superiores a ellas pues consideran eso como falta de carácter. Desde mucho antes el hombre se ha encargado de las labores pesadas e importantes para la supervivencia y han hecho creer a las mujeres que son seres dependientes de ellos y que por esto han de creer que ellos tienen el derecho a hacer con su sexo opuesto lo que quieran. La mujer es mucho mas que eso por tal es mentira cuando las mujeres dicen que no pueden vivir sin la persona a la cual aman, solo es cuestión de mucha seguridad ,de perder el miedo y de estar comprometidas con ellas mismas, pues si piensan con cabeza fría encontramos que sus vidas no necesariamente tienen que estar ligada a la de ellos pues pueden salir adelante aprovechando las oportunidades que les da el mundo moderno para expresarse y participar activamente en la sociedad ,desafortunadamente hay mujeres que permiten que el hombre haga y deshaga con ella causándole mucho sufrimiento y haciendo su vida cada dia mas tormentosa. En muchos casos la misma mujer a pesar de saber que puede seguir su vida sola, se niega a aceptarlo por el simple hecho de tener miedo a perder a su pareja o aun peor tener miedo a la soledad.
La independizacion de la mujer ahora en la actualidad puede causar que el hombre sienta que está perdiendo algo sobre lo que antes tenía dominio y puede llegar a sentir incluso que está siendo superado y debido a esto se ven obligados a ejercer la fuerza y el maltrato para generar miedo en sus pareja tratando mantener bajo su control todo y asi evitando que se pueda expresar. Gracias a la existencia de muchas mujeres que son sometidas a este castigo y no son capaces de denunciar, los hombres quizás han tendido a generalizar y a creer que todas las mujeres somos iguales.
Diferencias entre el Hombre y la Mujer
Nadie duda de las diferencias fisiológicas (fuerza, altura,...) entre los hombres y las mujeres.
Las diferencias psicológicas son más controvertidas. Muchos niegan que existan, algunos que son fruto de una educación sexista y otros que son el resultado de una diferencia genética que nos proporciona un cerebro ligeramente dispar.
¿Mejor, peor, igual?
Ser diferentes -psicológicamente- no establece ninguna desigualdad. En algunos de los aspectos, la mujer se encuentra naturalmente dotada, en otros es el hombre quien tiene una ligera ventaja, pero estos pequeños aspectos no suponen ninguna brecha que impida la ejecución de cualquier tarea o cumplir un rol que tradicionalmente esté asociado al sexo contrario.
Origen de las diferencias
Neurológicamente, los cerebros del hombre y mujer presentan dimorfismos sexuales:
• La estructura que interconecta los dos hemisferios (cuerpo calloso) tiene una mayor densidad de interconexión en las mujeres.
• Flujo sanguíneo cerebral más incrementado en las mujeres que los hombres.
• El cerebro de los hombres está funcionalmente organizado de una manera asimétrica evidente en las regiones frontales izquierdas, mientras que el cerebro de las mujeres se evidencia una función bilateral.
• El cerebro femenino envejece más despacio
• Diferencias de densidad neuronal en ciertas zonas
Diferencias Hombre Mujer
• La mujer puede realizar más tareas intelectuales simultáneamente -Ej.: leer el periódico y hablar por teléfono- que el hombre (Cuerpo calloso más denso)
• El cerebro masculino está más capacitado para la concentración (menos tareas simultaneas) -Ej.: al leer el periódico, disminuye la agudeza auditiva- (Cuerpo calloso menos denso)
• El cerebro femenino puede identificar emociones ajenas con más precisión.
• Mejor capacidad espacial y de orientación en el hombre.
• Mejor capacidad de la mujer para el lenguaje (Mayor densidad neuronal del hemisferio izquierdo: Uso de ambos hemisferios)
• Mejor memoria en la mujer
• Mujer: Resolución de problemas centrada en el proceso
• Hombre: Resolución de problemas centrada en la meta
http://www.gueb.org/Psicologia/Diferencias-Hombre-Mujer
Las diferencias psicológicas son más controvertidas. Muchos niegan que existan, algunos que son fruto de una educación sexista y otros que son el resultado de una diferencia genética que nos proporciona un cerebro ligeramente dispar.
¿Mejor, peor, igual?
Ser diferentes -psicológicamente- no establece ninguna desigualdad. En algunos de los aspectos, la mujer se encuentra naturalmente dotada, en otros es el hombre quien tiene una ligera ventaja, pero estos pequeños aspectos no suponen ninguna brecha que impida la ejecución de cualquier tarea o cumplir un rol que tradicionalmente esté asociado al sexo contrario.
Origen de las diferencias
Neurológicamente, los cerebros del hombre y mujer presentan dimorfismos sexuales:
• La estructura que interconecta los dos hemisferios (cuerpo calloso) tiene una mayor densidad de interconexión en las mujeres.
• Flujo sanguíneo cerebral más incrementado en las mujeres que los hombres.
• El cerebro de los hombres está funcionalmente organizado de una manera asimétrica evidente en las regiones frontales izquierdas, mientras que el cerebro de las mujeres se evidencia una función bilateral.
• El cerebro femenino envejece más despacio
• Diferencias de densidad neuronal en ciertas zonas
Diferencias Hombre Mujer
• La mujer puede realizar más tareas intelectuales simultáneamente -Ej.: leer el periódico y hablar por teléfono- que el hombre (Cuerpo calloso más denso)
• El cerebro masculino está más capacitado para la concentración (menos tareas simultaneas) -Ej.: al leer el periódico, disminuye la agudeza auditiva- (Cuerpo calloso menos denso)
• El cerebro femenino puede identificar emociones ajenas con más precisión.
• Mejor capacidad espacial y de orientación en el hombre.
• Mejor capacidad de la mujer para el lenguaje (Mayor densidad neuronal del hemisferio izquierdo: Uso de ambos hemisferios)
• Mejor memoria en la mujer
• Mujer: Resolución de problemas centrada en el proceso
• Hombre: Resolución de problemas centrada en la meta
http://www.gueb.org/Psicologia/Diferencias-Hombre-Mujer
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